پیام شیعه | Shia

🚩(( پاکبازی در قُمار خانه ی عشقِ عاشورائی )) ❣️

👈 قمارِ عشق ، بُردی ندارد .

قمارِ عاشقان ، بُردی ندارد از نداران پُرس
شبِ بَدمَستی و صبحِ خُمار از مِیگُساران پُرس

🌺سالِکِ الی الله در قُمارخانه ی عشق ، مرحله به مرحله ( بر اساس ابتلائاتِ گوناگون ) ، از همه ی تعلقاتِ خویش ( محبت و تعلق به زن ، فرزند ، مقام ، ثروت ، آبرو ، جان و نهایتاً  تعلق از هر چه غیر اوست ) گذشته و به فناء فی الله می رسد ، بالاترین درجه ی قُمارِ عشق ، فنای از فَنا  می باشد .

👏دراینجا هر چه را در راهِ محبوبِ اَزَل ، باخته ، به او بر می گردانند و سالِکِ الی الله به مقامِ بَقاء بالله رسیده و با نیروی ولایت تکوینی و خلیفة اللهی ، همه ی عالَم را در قبضه ی تصرفِ او ( به إذنِ الله ) درمی آورند .👑

⚡️مبحثی را که اخیراً با عنوان اربعین کلیمی یا اربعین محمدی ، ( در همین کانال ) مطرح کردیم ، به همین پاکبازی و قمار عاشقانه ، اشاره دارد.

🐪شروعِ این حرکت و کاروانِ عشق از اول ذی الحجه شروع و تا پایان دهه ی اول از ماه مُحرم ( روز عاشورا ) ، خاتمه می یابد . در این حرکتِ معرفتی و عاشورائی ، سالِکِ عارف و مِحِبِّ اهل بیت (ع ) ، در کاروان حق طلبی و سفرِ عشق ، از همه ی تعلقات ،گذشته و نهایتاً در مَسلخِ عشق به مقام پاکبازی و فناء فی الله ، نائل می گردد.

🚩((یا ابا عبدالله : السلام علیک و علی الارواح الَّتی حَلَّت بِفِنائک ....))

🌸قرآن از این افراد به مُخلَصین ، یاد می کند که مقام آنها بالاتر از مُخلِصین است .

🏇اینها چون همه چیز خود را در قمار عشق باخته اند ، لذا چیزی ندارند تا مورد بازخواست و محاسبه در آن دنیا قرار گیرند بنابراین از حساب ، معاف هستند .

🔰 فکَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ‌ إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ‌ ﴿الصافات‏،  آیات 127 و 128﴾

📝 ترجمه : پس او را دروغگو شمردند ، و قطعاً آنها [ برای حساب ، در محشر ] احضار خواهند شد ،مگر بندگان پاكدين خدا .

✅ اینجانب در یکی از اشعارم در مورد قمار عشق اینگونه سروده ام :

سحر از وَفا نمودی به دَرَم گُذارِ دیگر             
به کمندِ  زُلفْ کردی ، هَوَسِ شکارِ دیگر

به قُمار خانه ی تو ، دل و دین بباختم من              
شده ام به نَقدِ جانم به سَرِ قُمارِ دیگر

نه مرا  ز دردِ عشقت ، همه مُبتلا نِمودی              
چو مَنی به هر دیاری بُوَدت هزارِ دیگر

دگران زجام  و من هم ، ز غَمَت خراب گشتم              
همه را خُمارِ مِیْ  بود و مرا خُمارِ دیگر

نبُوَد جز این تمنّا به دلم که از وفایت            
سرِ من رَوَد  به دار و  بروم  به دارِ دیگر

✅ شیخ بهائی ( ره ) نیز شعر زیبائی دارد :

ساقیا ، بِده جامی، زان شرابِ روحانی
تا دمی برآسایم زین حجابِ جسمانی

بهرِ امتحان ای دوست، گر طلب کنی جان را
آنچنان برافشانم، کز طلب خجل مانی

بی‌وفا نگارِ من، می‌کند به کارِ من
خنده‌های زیرِ لب، عشوه‌های پنهانی

دین و دل به یک دیدن، باختیم و خُرسندیم
در قمارِ عشق ای دل ، کی بُوَد پشیمانی؟

ما ز دوست غیر از دوست، مقصدی نمی‌خواهیم
حور و جنت ای زاهد ، بر تو باد ارزانی

زاهدی به میخانه، سرخ رو  ز مِی ‌دیدم
گفتمش: مبارک باد ، بر تو این مسلمانی

 مولوی هم در این مورد اینگونه سروده :

خنُک آن قُماربازی که بباخت آن چه بودش
بنَماند هیچش الاّ ، هَوَسِ قُمارِ دیگر

👈(( برگرفته از دروس عرفانِ عاشورائی و حسینی ،توسط سید رضا نوعی ، متخلص به حکیم )) 🚩 🕌

آیه شریفه « إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعینُ » ؛ دلالت بر بُطلانِ جبر و تَفویض دارد :

زیرا هنگامی که می‌گوییم : « ایاک نَعْبُدُ » ( تنها تو را می‌پرستیم ) ، پس داراى اختیار هستیم ، نه مجبور.

این که گوئی این کنم ، یا آن کنم
خـود دلـیلِ اختیـار است ای صَنَـم

و چون می‌گوییم: « ایاک نَسْتَعِینُ » ( تنها از تو یارى می‌جوئیم ) ، پس نیاز به او داریم و امور ، مطلقاً به ما تفویض ( واگذار ) نشده است.

این نه جَبر ، این معنیِ جَبّاری است
ذکـــرِ جَبّـاری ، بـرای زاری است

تفصیل بحث در ادامه مطلب

خوانش شعر میخانه در مسجد  ....

توسط حکیم💞
 

فرازی از شعر :

نشستم با همه بد نیامیم ، نزدیک محرابی

بنا کردم کنار منبری ، میخانه در مسجد ...
 

دانلود فایل صوتی در ادامه مطلب

تفسیر قرآن توسط سید رضا نوعی ( حکیم )

با نگرشی ولایی و بر اساس روش تفسیری قرآن به قرآن

و دروس عرفان عملی منطبق با سیره اهل بیت (ع) و نص قرآن کریم

سوره ی فرقان   - جلسه 12

(( منزل عزم ))

دانلود فایل صوتی این جلسه در ادامه مطلب

با نزدیک شدن به بهارِ طبیعت ، معمولا آماده ی خانه تکانی می شویم که چه زیباست با توجه به آموزه های ولائی و قرآنی ، به موارد ذیل توجه اکید داشته باشیم :

1- علاقمندی و توجه به طهارت و پاکی ( اعم از ظاهر و باطن ) همواره مورد توصیه قرآن و اهل بیت (ع) است :

فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ‌ ﴿التوبة، 108﴾

ترجمه : در آن (اماکن مقدس)، مردانى‏ هستند كه دوست دارند خود را پاك سازند ، و خدا كسانى را كه خواهان پاکی اند دوست می ‏دارد .

در دعاهای ماثوره نیز وارد شده که :

( اللهم اجعلنی من التوابین و اجعلنی من المتطهرین )

یعنی خداوندا مرا از توبه کنندگان و پاک شوندگان قرار ده .

طهارت بر دو قسم است : طهارت ظاهری و طهارت باطنی که باید توأماً مورد توجه قرار گیرند .

(طهارت ظاهر با آبِ ظاهری و طهارت باطنی ، با آبِ توبه و انابه ) همانگونه که در دعای فوق بدان اشاره شده ، تحقق می یابد.

شرح در ادامه مطلب