پیام شیعه | Shia

شبهه : مخالفین شیعه مُدّعی هستند که قرآن به سَر گرفتن در شب های قَدر ، بِدعت است  زیرا هیچ روایت صحیحی در این خصوص وجود ندارد

پاسخ :

ابو یوسف بَسَوی در کتاب "المعرفة و التاریخ" با سندی که تمام راویان آن از راویان بُخاری و یا مُسلم هستند روایت کرده :

حدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَیْسِیُّ، ثنا إِبْرَاهِیمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِی عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ الثَّقَفِیِّ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ الْحَنَفِیِّ،
قَالَ :  رَأَیْتُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام 👈 أخَذَ الْمُصْحَفَ فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسِهِ 👉 حتَّى لَأَرَى وَرَقَهُ یَتَقَعْقَعُ،
ثُمَّ قَالَ :👈 اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ مَنَعُونِی أَنْ أَقُومَ فِی الْأُمَّةِ بِمَا فِیهِ 👉، فَأَعْطِنِی ثَوَابَ مَا فِیهِ ...

 ابو صالح حنفی می گوید :
دیدم علی بن ابی طالب علیه السلام را که 👈قرآن را می‌گرفت و بر سر می‌گذاشت👉، تا جایی که من صدای حرکت ورق‌های آن را می‌شنیدم،
سپس می‌فرمود : خدایا 👈آن‌ها مانع شدند که من در میان امت حکومت نموده و احکام قرآن را اجراء کنم 👉 ، پس خدایا پاداش این محرومیت را به من عطا فرما ...

📚(( کتاب  المعرفة و التاریخ ج 2 ص 751 ))

🔘ابن حجر عسقلانی و  شمس الدین ذهبی سند حدیث را صحیح و سلسله راویان آن را ثقه و مورد اعتماد می دانند .

📚(( تقریب التهذیب.ص 29 ، 298 و290))

تحلیل اجمالی حدیث :

با توجه به حدیث صحیح فوق که از طریق اهل سنت در بالا نقل کردیم ، مشخص شد که امیرالمؤمنین علی (ع) نیز هنگام مناجات با خداوند متعال ، قرآن را به روی سر گذاشته و به حُرمتِ آن از خدا حوائج خود را مسئلت می نموده .

همانطوریکه ملاحظه می فرمائید در حدیث فوق ، علی (ع) تصریح می کند که خلافت ، حقِّ ایشان بوده ولی ( إِنَّهُمْ مَنَعُونِی)گروهی مانع شده اند

👈اکنون ما از مخالفین سئوال می کنیم :

به راستی آن گروهی که ولایت و زعامتِ علی (ع) را قبول نداشته و هرچه می توانستند در این زمینه سنگ اندازی کرده و مانع ایجاد می کردند ، چه کسانی هستند

شیعه برای اثبات حقانیت خود نیاز به استناد به منابع اهل سنت ندارد لیکن در مباحث کلامی برای مُجاب ساختن طرف مقابل ، به آراء معتبر و منابع موثق آنها استناد و استشهاد می شود .

برگرفته از دروس کلام تطبیقی سید رضا نوعی (حکیم)